Agustos bocegi


Yer altinda 17 yil hepsi yalniz basina kaldiktan sonra bir gece aniden milyarlarcasi birden eszamanli gece vakti topragin icinden yeryuzune disari cikmaya basliyor. Tarih boyunca iyi sarki soyledigi disinda goruntusunden dolayi cekirgeyle ayirt edilmeyen bocek(1700 lere kadar)  ve kamer suresi ayet 7  (caner taslamana tesekkurler ilk defa ondan duydum) 

 

Advertisements
Posted in Uncategorized | Tagged , , , , | Leave a comment

Oruç nasıl vücuda faydalı olur?


Hücrelerin yıkılması ile ilgili nobel ödülü alan bilim adamının çalışmasına buradan bakabilirisiniz . Vücudun eskiyen organelleri yani hücrenin organları diyelim nasıl yenilendiği ile alakası var. Bizde mart kapidan baktirir kazma kurek yaktirir diye bir soz var bu kisin kar ve soguk uzun surunce yakmak icin hazirladigimiz odunlar komurler biter yakacak birsey bulamayiz en son kazmayla kuregin agactan yapilmis saplarini yakip isinmaya calisiriz. Yani evin organellerini yakariz yaz gelince de yeniden bir sap yapariz kazmayla kurege bunun faydasi ne olur kazmanin sapi yenilenmis oldugundan saglamdir curumez kolay kolay kirilmaz omru uzamis olur.

Diyelim bir mitokondri eskidi ne yapmak lazım 2 şey yapabilirsin birincisi: Yıkıp çöpe atmak yani idrarla tamamını atmak; ikinci yöntem de yıkıp tekrar kullanılabilir kısımlarını başka organel üretimi için kullanmak, bir kısmını enerji üretmek için kullanmak ve geri kalanını da idrarla atılır hale getirmek. Kazmanin agac sapini yakip metal kismini saklayip daha sonra  yeniden sap takip kullanmak  gibi. Yaz ile kisi da intermittant acliga benzetebiliriz yani aralikli ac kalma gunduz ac kalma gece yemek yeme. Yani kismen uzun ve aralikli aclik olarak nitelendirebiliriz orucu.

Bunu baska neye benzetebiliriz plastik geri dönüşümüne benzetebiliriz. Plastikte hiç geri dönüşüm olmazsa ne yapmak zorundayız ? Taa suudi arabistandan petrol alıp petkimde ayrıştırıp plastik şişe örneğin su şişesi üretip taa Ardahana göndermeliyiz. Ardahanda kullanılan su şişelrini de mecburen temizlemek orundayız, Ardahanın bir yerine gömeriz bu da zamanla çevreyi kirletir ekilebilir alanlar azalır. Yani olay sadece bütçe açığı değil alıcı firma sadece alırken pahalı almıyor yukarda anlattığım gibi ülkeye bir sürü yük oluşturuyor. Onun yerine biz geri dönüşüme destek, teşvik versek , her şehirde geri dönüşüm tesisi kursak birçok yönden kazanım elde ederiz.

Oruçla bu teşviğin şöyle bir ilişkisi var. Starvation yani açlık önemli bir eski hücre organeli yıkım sebebi. açlık impulsive, intermittant olursa yani ara ara değişen miktarda; vücut organelleri yıkılınca enerji açığının bir kısmını karşılamak için bir kısmını kullanır o zaman ne yapmış olur dışardan ham madde ve enerji fazladan almadan yani tasaaruf ederek eskimiş hücreleri daha çabuk yeniler ve genç bir vücuda sahip oluruz. Eğer sürekli aç olursak ya da oruç tutarsak vücuda besin girişi sürekli az olacağından vücut eskimiş organelleri praçlamak istemeyecek uzun süre kullanmak durumunda kalacaktır. Hiç aç kalmazak ne olur, vücuda sürekli besin ve enerji girdiğinden hücre yıkımı yani; kentsel dönüşüm için teşvik ortadan kalkacağından eskimiş hücre organelleri yenilenmeyecektir.

Demek ki oruç tutarken kilomuzu korursak bile hücreleri yenilemiş olacağız. Ama oruç tutarken kilo alıyorsak böyle bir yarar, biraz şüpheli.

Orucun faydası sadece bu değil. kan şekerini düşük tuttuğu için pankreas ve birçok organın ömrünü uzatacaktır. Bir de  organeller hasarlanmadan önce yenilenirse hasarlı organelin sebep olduğu oran hasarını azaltıp ömrü uzatabilecektir. Cenabı Hakkın emirlerinin hikmetini, faydasını ne geç anlıyoruz. O yüzden şüphesi olan insan inkarda acele etmemeli aklı selimle zamana yayarak düşünmeli. 1400 sened,r nice insan ufak bir delil bile olmayan düşünceden küfre düşmüştür ama İslam hala dimdik ayakta.

web analytics

Posted in Uncategorized | Tagged , , , , , , , , , | Leave a comment

Merkezde kim var


Ailede çocukluktan çıkıp büyüyen ergen hala herşeyin merkezi olduğu duygusundadir kismen de olsa. Ama dunya ya da tüm alem kim için vardır insan için mi hayvan için mi ve başka şeyler için mi? Kesin olan şu nasıl bir ailede anne ve baba öncelikle kendilerini ve çocuklarını düşünürler şirketler de öyle kurumlar da öyle özel şirketler de öyle. Öncelik kendi ailesi akrabası veya personeli dir. Ülkeler için de böyledir. Ya daha büyük ölçekte dünya kimin içindir? İnsan için değil çünkü insan bir şekilde sakat veya sağlam dünyaya gelir sonra bir şekilde sakatlanarak acı çekerek ölür yani dunya içindeki insan kutsal değil dokunulmaz değil çünkü acı çekerek zorluklar yaşayarak yok olup gider. Hayvanlar da öyle. Demek ki yaratan merkeze insanı almamış her ne kadar ustunlukler vermiş olsa da. O zaman kim icin vardır tabi ki kendi için. Tek varlığının korunması saygı duyulması gereken kendisi olacaktır. Nasıl mi insanın köle olup olmaması sağlıklı olup olmaması iyi yaşayıp yaşamamasi fakir ya da zengin olması onemli degil isbat mi ateiste isbati sadece doğayı ve canlilari gozlemdir. Muslumana isbatı ise Kuranı kerim köleliği kaldirmamistir sadece var olan kölelere iyi davranılmasını bazı şartlarda serbest bırakılmasını teşvik etmiştir. Ya da insan sağlığını düzeltecek kritik bilgiler vermemistir. Zengin olup olmamasına dair ipuçları da yoktur. Insandan istenen Allah için var olması Allah için ölmesi, itaat etmesi karşılığını ahirette beklemesidir. Yani Kuranda da insan merkez değil merkez kim o zaman Allahtir.  Kölelik neden kaldirilmadi insan neden hayvanları öldürüp yiyor vs gibi soruların cevabı budur. Yani insan kendine göre dünya da kuralların insana faydalı olacak şekilde var olması gerektiği hatta ilahi bir din varsa, doğru olacagini ancak insanı yüceltir merkeze alırsa kabul etme şartı star bilinç altında  o zaman ilahi olabileceği doğru olabilecegi zannıyla hataya düşer. Yani senin mutlaka dünyada keyifli olman gerektiği algısı gerçekte karşılıksız ya da çok az insanın kismen elde edebileceği göreceli  birsey. Yani Kuranı insan merkezde olmalı zannıyla okursan ne muslumanligi anlayan bir müslüman ne de dünyayı anlayan bir ateyiz olursun. Dünya düzenine bakınca her canlıya ve cansiza genel geçer bir kanun verilmiş istisnai durumlara da müdahale edecek bir akıl verilmiş insana ve müdahale edemeyince de altında kalmakta ezilmekte.  Mesela kendini begenme herkeste var aşırı kaçınca ya kendine ya da etrafa zarar verebilir. İyilik ve kötülük yapma kabiliyeti ikisi de insana verilmiş yanlışı seçerse azap çekmekte. Eğer insan merkezde olsaydı yanlışı da sevse azap görmemliydi çünkü doğası öyle aslından kaynaklanan özellik  oyle ama ne var ki Yaratan benim istediğim gibi yapmalisin diyor ve aksi durumda azap ediyor neden çünkü amaç kendi zatıdır.

Posted in Uncategorized | Leave a comment

Yaratani anlamak kolay degildir


Mesela çok uzak bir gezegende yaşayan ve yiyecek olarak topraktaki uranyumu kullanan bir uzaylı olsak biri bize gelip dünyada herkesin birbirini yiyerek hayatta kaldığını söylese ne düşünürüz. Ne saçma düzen vesaire diyebiliriz. Mesela insanin ya da baska hayvanın kendi yavrularına gözü gibi bakarken baska türlerin yavrularını yemekten çekinmeyen hem de merhametten adaletten bahseden tür olduğumuzu görseler ne derler. Aslında birsey demezler yaratanin nasıl dizayn ettiğine düzen kurduğuna  şaşarlar . Ateistler de kafaları çalışmıyor yaratan yok diyorlar demeleri gereken ne biçim yaratıyor bu yarattıkları hoşuma gitmiyordur. Çünkü görünmeyen tanrıdan daha kesin olan kendisinin de yaşadığı bir muslumandan çok inandığı  varlık alemidir. Sevmediği de bu varlık alemidir. Bu sevmediği müslümanlardan daha çok emin olduğu iman ettiği varlık alemidir. Manevi seyler değildir. Hoşuna gitmeyen bu dünya düzeninden dolayı inanmadığı tanrıya trip atmakta sen yoksun demekte. Mübarek var olmasaydin da sana sorsalardi hangi tür bir alem olsa mantıklı olur filan o zaman birini seversin öbürüne mantıksız derdin ama var olmuş kesin hali hazırda var olan bu artık ihtimalden bahsedemezsin olmuş bitmis. Yani kendi aklınca bu dünya düzeni o kadar saçma ki sen tanrı olamazsın diyor. Eğer sen tanrı olaydin böyle bir alem yaratmazdin diyor. Oturup düşünse yaratanin yarattığı herşeyin hoşuna gitmeyecebilecegi bunun zorunluluk olmadığı yaratanin kendisinin zevkine göre yaratmak zorunda olmadığı tersine makul olanin olacaksa yaratanin kendi zevkine  kisinin uymasını beklemesidir.  Ulan sen keyfine hiç sınır kabul etmezken koca yaratan senin ufak aklini sınır kabul edip ona göre mi alemi dizayn etsin mal.  Yani bu ateistin hiç aklı yok mu patronu mu ona uysun iyidir kendisi mi patronuna uysun iyidir. Biz insanlar da benzer şeyler düşünürüz. Hatta Allahı cc tenzih etmek için ufak detayları vs kendinden olduğuna yorariz ya da farklı açıklamaya çalışırız. Örneğin insanin içinden geçen duygular ufak bir çocuğun oyun oynarken aldığı zevk çok sinirlenirken  yüzün şeklinin degismesi utanma duygusu cinsel ilişki sırasında hisler dokununca alınan duygu gözle bakınca hissedilen duygular cinsel organların şekilleri tasarımı yani yaratani sadece  mühendis gibi sadece maddi kısmı dizayn etmeden sorumlu düşünüp sosyal hayatımız duygu dünyamız hayvanların duygu dünyası yani herşeyi yaptigini havsalamızın almaması hataya düşürüyor. Atom altı parçacıkları sevmek sevilmek öfkelenmek şaşırmak duygulanmak hayvanların bitkilerin duygularını iletişimini oluşturacak şekilde tasarlayıp var etmezsen bu günkü maddi ve manevi olarak algiladigimiz farkına vardığımız soyut ve somut adlandirdigimiz hiçbirşey var olamazdı. Bir karincanin milatan sonra 3000 yılında hangi adımı nasıl atacağını ve o sırada aklından ne geçireceğini atom altı parcagigi yaratmadiysaniz bilemezsiniz . Bu adenin guanin timin urasil bazlarını var edenin insanin gözünü yaratmayı planladığını akıllı olanın farketmesi gibidir. Sen gözü yaratacaksan mutlaka canlıların yapıtaşını sen yapmalisin başka oluru yok. 

Posted in Uncategorized | Leave a comment

Madde enerji veasire


Aklima gelen ısınin ışığın enerjinin varligi ve yayilmasi ile ilgili. Mesela isigin yayilmasini suna benzetebiliriz. Davul ve tokmagi.  Davul tokmaga vurdugu zaman çikan titresimin yani sesin atmosferi titrestirmesi ve titresen atmosferin titresim dalgalarini baska yerlere iletmesidir. Ornegin insana iletir insan ses olarak algilar tepedeki kara iletir hareket gecer ve cig olusur. Işık da oyle gunes bir davul be ocindeki magma diyelim bir tokmak. Tabi tokmakin ne oldugu da onemli . Tokmak degisirse olay da degisir ornegin tokmak madded turudur. Bir pamuk ile davula vurunca bir etki demir ile vurunca bir etki pastik ile vurumca da baska bir etki olusur. Onun gibi uranyum tungsten bakir da bir nevi tokmaktir. Tokmak degisince olusan şey de degisir mesela bazen ışık bazen ısı bazen ses bazen bilmediğimiz seyler olusur. Burada şart olan arada dalganın iletimini sağlayan hava olması. Yani güneşten çıkıp gelen ışık diye bir madde yoktur var olan aradaki madde ve bu maddenin dalgayı iletme kapasitesinin olması. Baska bir nokta da bu dalgaya maruz kalan herşeyin kendine göre sensörlü olması bir etki ortaya çıkarabilecek kabiliyette olması. Bu tabi basittir. Mesela gunes ışığı ya da dalgaları diyelim bir nesneye çarpar isi olusur birine çarpar isi oluşmaz birine çarpar ve karşıya geçemez bilir olur. Baska bir yere çarpar bilgi aktarır. Bu dünya veya uzay oyle kurgusal bir ortamdır ki anlatması zor sank8 bilgisyarin 3 boyutlu hali gibidir. Tabi uzay boşluğu da ayrı bir yalan onun içi de tespit etmediğimiz bir şeyle atmosferle doludur çünkü yerden atmosfere fırlatılan bir roketin hareketinin devamin sağlayan şeyin tahmini ne göre motorunu hareket edip havayı aşağı yitirmesi ya da havaya dayanarak hareket etmesidir. Mesela ben duvarı ittirince geri geri giderim roketin motoru da havaya hızlı hızlı vurarak kendini uzaya doğru ittirmiş olur. Sorun uzaya çıkınca yani atmosferi aştıktan sonra bu motor nasıl harekete benzer hizda devam eder binlerce kat daha hızlı hareket etmesi beklenmezmi çünkü sürtünme yoktur . Çok az bir kuvvetle sonsuz hıza ulasmali değilmi eğer boşluk ise. Ya da baska sıkıntılar olmalı mesela dünyadaki basınç ortadan kalkınca metal ne kadar güçlü de olsa ezilip pastırma olmalı. Her nefise uzayın boşluk olduğunu düşünme akıl dışı. Yani uzay bosluktur ya da o boşlukta hava benzeri bir madde yoktur deyip ışık vardir demek yerine ışık yoktur ama uzayda tespit edemediğimiz bir tür atmosfer vardir dersek akla daha uygun. Bu alemin varligi aynı adenin guanin sitozinin temel oluşturup yani aynı tur bileşikleri canlıya kadar kompleks seyler ortaya çıkarması gibidir ya da hidrojen ve karbon atomlarının değişik dizaynlari sayesinde sayısız canlı , etki, etkileşim , fizik kanunu oluşturması gibidir. Yani nedir güneşten gözümüze ışık gelmez . Gunes bir davuldur içindeki tokmak yani değişik elementlerin hareketi ile dalga olusur o dalga uzayda adını bilmediğimiz ya da eskilerin esir maddesi dediğim titrestirip titresimi atmosfere iletmesi atmosferin de gözümüze getirmesi ve gozumuzmüzdeki direktörlerin bu dalgaları elektriğe çevirmesi ve elektriğin beyinde görüntü olarak algılanmalıdır. Nasıl beyin ışığı görüntü olarak algilarsa güneşin çarptığı odun ısı olarak algılar ve tutuşup yanar. Tabi kesin konuştum olabilir olabilir desek yazının yarısı olabilir olur . Doğru olanı Allah bilir. 

Posted in Uncategorized | Leave a comment

Tercih


En üst tercihten bahsediyorum dogrusunu Allah bilir. Herseyin varligi iyidir gereklidir. Seytaninda bir fonksiyonu bir nevi faydasi var. Şunu karistirmmamak lazim. Insanin gerektigi zaman azap cekmesi bir tercihtir. Yani Allahu teala insani yanacak ve mukafat gorcek kabiliyette yaratmistir. insana iyiliği ve kötülüğü Allah cc ilham eder ki bu urperticidir cesur inkarcilar bunun farkında değildir tanrı varsa bana sadece iyilik etmelidir kotu ya da can yakıcı birşeyler yapmaz zannindadirlar. Yakmasi kendi tercihidir tabi sistem icinde gerektiginde. Şeytan var oldugu icin insan cehenneme girer ya da seytan olmasa cehennem olmaz kimse cehenneme girmez denemez. Şeytanin bir fonksiyonu insani cehenneme dusurmek icin ugrasmak oldugu gibi baska fonksiyonlari da vardir ama biz onlari bilmiyoruz. Burada şunu goremezsek hicbir seyi cozemeyiz yaratan cok buyuk bir makamdadir kendi istedigi ve vaad ettigi adalet ve bazi seyler disinda kendisini sinirlayacak birsey yoktur. Diledigini yapar. Bu yuzden azap vermek de  kendi tercihidir insanlarin azaba ugramayi hak edecegi durumlari var etmek de tabi ki kendi tercihidir. Allah dogruyu bilip ittiba edenlerden eylesin azabindan bizi korusun.

Posted in Uncategorized | Leave a comment

Kisiye veya Topluma Yaptiklarinin Guzel Gosterilmesi


Burada amac sana yaptigini guzel gosterip sana tuzak kurayim degil. Soyle olsa tamam sadece yaptiklari kotu seyleri kendilerine guzel gosterdik. Ama boyle degil. Seytan kotu isi guzel gostermek icin telkin edebilir ama yaratici genel olarak insana yaptigini begenme duygusu vermistir hayata tutunabilmesi bagimsiz kendi kendine karar berebilmesi icin. Yani seytan kotuyu ozellikle iyi diye pazarlar ama gelerek insanin kendini begenmesi yaratikistan bir kuraldir. Yaptigini begenmek kendini begenmek gerekli bir durum . Kendini begenmezsen deptesyona girersin hayata ilgin azalir. Toplumda oyle kendine guvenmezse zayiflar kendine has isler faaliyetler beya uretim yapamaz belki baska toplumuun kolesi ilur kullanilir vesaire. Burada anlatilmak istenen bak sen veya oteki kendini begenebilir yanlisini dogru gorebilir her kimisen yaptigini begeniyor olman sii sunni musluman kafir her ne olursan ol gercekte de iti bir sey yaptiginin isbati deluki degildir. Yani kendini sorgula Kurana bak bilime bak aklini iyi kullan  oyle kendinden emin ol.

Posted in Uncategorized | Leave a comment

Kadin erkek iliskileri ibnelik hirsizlik filan


Kadin erkek iliskilerinde gereksiz sınır olusturmak yanlis gerekli  sinirlari kaldirmak da yanlis . Kurani Kerimde haram yoksa haram denmemeli bir gorus kanun gibi umumilestirilmemeli. Mesela kadinlarin calismasi veya evde erkekli kadinli ziyaretler boyledir. Analitik dusunup kaniya varilmali. Ornegin bir dost bir dostunu ziyaret eder de karisi hosuna giderse bu sekilde ziyaretler yapmamali. Bu nasil olur dersen bilemem ben evli degilim ama mumkun mu mumkun gorunuyor teorik olarak. Burada hoslanmak ya da hoslanmamak insanin iradesiyle olan birsey degil, iradeyle olacak sey boyle bir his olustugu zaman tekrar ayni ortamda bulunmamak. Farz olan budur takva olan budur bence. Ya is yerinde boyle birsey olursa isi ona gore dizayn etmek mumkun degilse isi mertce birakip baska is bakmak. Ibneler de boyledir eger icinden baska erkege ilgi duyuyorsa bu hissi engelleyemeyebilir ama tekrar ayni ortamda bulunmaktan kacinabilir sakalsiz cocuklardan parlak erkeklerden uzak durabilir. Ibnenin durumu karisi olup baska bir kadina ilgi duyandan ya da hic evli olmadan evlenerek bir kadina yaklasma imkani olmayan kisinin yasadigi sıkıntı ve gosterdigi sabirdan  zorluk olarak farki yok ya da parasi az olup calma istegi olan kisiden farki yok. Yani herkes mucadele etmek zorunda. Kendi hislerini kutsallastirip o hisleri engelleyen kurallari Allahin kurali da olsa degistirmek istemek isteklerini tanrilastirmaktir. Napalim yani icinden geliyor diye swinger ibnelik hirsizlik zina ensest iliski serbest mi olsun ? Inanmayan icin hicbir sakincasi yok bilimsel olarak su anda bunu isbatlayacak veri yok inanmayan icin yapabilecegim bisey yok. Dicen ki zinanin yasaklanmasini mi istiyorsun yobaz, hey yavrum ben ahirete inaniyorum ona gore hazirlik yapiyorum sen de inanmiyorsan tabi ki bu sinirlamalar sana azap gibi gelir. Kadin haklarını özgürlüğünü savundugunu idda eden batılıların hristiyanlarin en elit kesimlerininnin ve  tepe yöneticilerinin bile sürekli kadınlara taciz tecavüz etmeleri güçleri azalana kadar kadınların şikayet bile edememeleri kadin haklarını savunmada ikiyüzlü ve umursamaz olduklarının ispatidir. Yani bir görüşü savunup tersini yapalar  ikiyuzlulerden sahtekardam başka nedir nasıl bunların sistematik düşünceleri sistemleri benumsenebilir üstün sayılabilir. 

Bu tabi isin bir tarafi. Obur tarafi genelleme yapip herseyi haram ilan etmek de haramdir kendini tanri yerine koymaktir. Haram diyeceksen bilimsel olarak istatiksel risk hesaplayip yani aklin nisbetinde haram diyebilirsin sinirlamalr getirebilirsin. Senin zaafin coksa herkes senin gibi olmak zorunda degil onlara da her kurali zorunlu yapip hayatlarini sinirlandiramazsin. Mesela benim evlenirsem aklimda olan benim karim daja guuzelse arkadasimda farkli his uyandirabilir ya da terso olabilir. Ya da hic birsey olmadan karilardan biri digerini kiskanip huzursuzluk verebilir o yuzden kafam rahat olsun ayri odalarda sohbet ederim gibi geliyor. Ama herkese bunu soyleyemem dedigim gibi hic boyle hisleri olmayanlara da sizde boyle yapmak zorundasiniz diyemem. Herkes kendini bilir me kadar kontrol edecegini kestirir. Sorun bazi insanlarin  kontrol edemeyecegini bilmesine ragmen o durumdan uzaklasmamasidir.

Şimdi hic oyle seyler olur mu ne gerek var boyle konular acmaya diyen solcu ve nasil bunlar bu kurallar olmadan olur mu diyen sagci ikiside ofsayta duser. Solcu sessizce yani yaparsa bu isleri caktirmadan yapar sagcida koydugu kurali sessizce cigner ikisi icinde onemli mesele korkulacak sey yapip yapmamak degil bunun duyulmasi ya da konu edilip konusulmasi.

Posted in Uncategorized | Leave a comment

Duz indirgemeci ya da memur yaklasimi efendisi duzeltene kadar duzelemeyen istisnayi algilayamayan


Mehmet okuyanin bazi yorumlari cok onemli bazilari cok basit. Okuyan ilahiyatci dil bilimci olur hatta kaymakam bile olur . Ama külli yorum yapabilmek icin muhendis ve doktor da olabilmeli yani bu alandaki bilimi kavrayacak bilgi ve beceriye sahip olmali. Mesela ona gore necaset necasettir hicbir zaman insana temas edemez necaset derken  idrari ele alalim. Evet kesinlikle pistir ama Mehmet  Okuyan sunu duysa cok sasirir biz insanlar anne rahminde kendi çişimizle yaptigimiz havuz olan amniyon kesesinde yuzeriz. Önce işeyerek amnion sivisini olustururuz bu adeta bir havuzdur bu havuzun suyunu iceriz midemize indiririz , burnumuzla cigerlerimize cekeriz burdan kanimiza karisirlar ve tekrar havuza iseriz. Yani kendi idrarimizi iceriz ve tekrar işeriz icinde yuzeriz anne karninda. Yani olay ne, bize dogduktan sonra idrari yasaklayan da ayni, dogmadan once icmek zorunda birakanda. Hatta dogum aninda annenin genital bolgesine surtunen agzimiza o bolgedeki bakteriler buladir mideye ordan bagirsaga gecer ve bagirsak floramiz olusur. Cinsel iliski kadin vesaire orta cagda garip garip anlamlar yuklemistir Kuranda ne der tarlaya ekilen tohum gibidir der yani erkegin yaptigi iş kadinin icine ayni bugday tohumu atar gibi insanin tohumu olan spermi ekmesidir. Bunu boyle dogal ve kolay birsekilde anlayinca zevk alinan cinsel iliski, iliskiye giren erkek ve kadinin anlami ortaya cikar cinsel iliskiyi, kadini tabulastirmaya ya da efsanelestirmeye ya da seyantlastirmaya gerek kalmaz. Erkek kadin iliskilerini giyimi kuşami vesaire icin gerekli kurallari, bizzat kural oldugu icin degil sistemin parcasi oldugu icin onemini ordan aldigi bilinmeli fazla onem atfedilmemeli gereksiz de gorulmemeli.  Cinsel organlari yaratan teker teker ince ayrintilarini tasarlayan da seni o sekil zevk alarak tasarlayan da ayni ama ayni zamanda belli sartlarda yasaklayanda ayni. Yani sana cinsel aktivite ozelligi verenin bazi sarlarda sana kural koymasi tezat degil. Ya da sana cinsellik verenin genc bir tanri , cinsel bazi aktiviteleri yasaklayanin da isi gucu yasaklari soyleyerek kendini tatmin eden toplumda yer edinmeye calusan aylri  yasli dede bir tanri olmak zorunda degil ikisi de ayni olabilir. Mesela ensest olayi hayvanlarda serbest insanlarda yasak ayni olay, ayni Tanri ama farkli hukum. Mesela diyor ki abdesttsiz kurana el surulmez oyle olir mu diyor ve musluman olmayan o zaman nasil kuran okuyacak diyor. Ama ehliyeti olmayan kisi sonsuza kadar araba suremez oyle mi hayir ehliyeti alana kadar araba surer surmeyi iyi ogrenip sinavi gecince artik ehliyetle araci surmek zorundadir. Musluman olmayan da boyle abdesttsiz okur ama musluman olunca abdestli okumalidir. Birseyi guzel saymak icin tek basina guzel gorunmesi onemli veya yeterli degildir. Sistem icinde uyumlu olmasi herhanbi bir bilincli canli icin uyumlu olmasindan onemlidir. Ornegin deftere cizilen kalp sana gore guzeldir ama insanin gercek kalbi kanli kaba saba goruntuludur begenmeyebilirsin ama sisteme uyumu ve sistem icindeki gorevi senin algindaki degerden cok daha ustundur. Senin algin, ölçülerin estetik ve adalet anlayisinin onun sisteme uyumu ve sistemdeki gorevi karsinda degeri yok gibidir. Yani sen ve senin Yaratanin arasinda oncelik ve deger veya anlayis farki olmasi caizdir mumkundur ama var edenin sozu gecer sen nerdeyse hicbirseyi var edemedigine gore en azindan var edene saygi gostermelisin senin zevkine seviyene gelmesini beklememelisin sana uymuyorsa inkar veya red etmemelisin . Eger seni de var etmisse senin uzerinde de tasarruf sahibidir seninle alakali karari sana sormadan uygulma yetenegine imkanina muhtemelen sahiptir o yuzden akilli davranmakta fayda var.

Posted in Uncategorized | Leave a comment